《《卖火柴的小女孩》课文重点问题解答与课文主旨，课后习题答案》这是优秀的教学设计文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！

　　交代了故事发生的时间、背景，烘托了小女孩的孤独、可怜。对一般人而言，大年夜意味着快乐幸福、团圆美满。文章接下来写的却是一个小女孩的悲惨故事，快乐的节日氛围更衬托了小女孩命运的悲惨。

　　作者着力描写那双大鞋是为了凸显小女孩家境贫寒。天冷极了，下着雪，小女孩连一双自己的鞋都没有，只能穿着妈妈的大拖鞋在路上走。她如此可怜还受到男孩子的嘲弄，让读者感受到小女孩的绝望和无助。

　　她没有注意自己美丽的金发，是因为此刻她正在死亡线上挣扎，无暇顾及这些;她忘不了大年夜是因为她对美味的食物和幸福的生活的渴望。这样的对比描写突出了小女孩生活的悲惨，使文章更具震撼力。

　　卖不掉火柴，“爸爸一定会打她的”可见爸爸对她十分冷酷，没有父爱。“家里跟街上一样冷”，写出了她家的贫穷，也进一步突出她的可怜。

　　指的是小女孩离开了人世，在美好的幻象中死去了。三个“没有”构成排比，写出了小女孩活在这个世界上，只有寒冷、饥饿和痛苦。对于她来讲，摆脱寒冷、饥饿和痛苦的唯一方法只有“死亡”，多么残酷!

　　课文三次提到“大年夜”:第一次是在文章一开头，写小女孩在“大年夜”出去卖火柴。第二次是写小女孩又冷又饿，哆哆嗦嗦地走在街上，看着别人家窗户透出的灯光，闻着烤鹅的香味，心里忘不了这是“大年夜”。第三次是写小女孩在“大年夜”冻死在街头。

　　课文三次提到“大年夜”，这是给故事安排的特定时间、特定环境， 大年夜本应是欢乐的、幸福的，而小女孩却在大年夜走在街头，在大年夜看着别人家窗户里透出的灯光，闻着烤鹅的香味，在大年夜冻饿而死。这就更突出了小女孩的悲惨，更引起人们对她的同情、怜悯， 体现了穷苦人民的悲惨生活，揭露了当时社会的黑暗。

　　本课叙述了一个卖火柴的小女孩在大年夜冻死在街头的悲惨故事，揭露了资本主义制度的罪恶，表达了作者对小女孩不幸遭遇的深切同情和对当时社会现实的强烈不满。

　　1.小女孩第一次擦燃火柴看到了大火炉，烧得旺旺的、暖烘烘的。我感到小女孩

　　此时特别寒冷，她渴望得到温暖。第二次擦燃火柴看到了香喷喷的烤鹅。我感到小女孩此时非常饥饿，由于街上飘着一股烤鹅的香味，所以她想到了烤鹅。第三次擦燃火柴看到了美丽的圣诞树。我觉得小女孩此时也渴望和富家的孩子一样享受圣诞节的快乐。第四次擦燃火柴小女孩看到了慈爱的奶奶。小女孩受尽了人间的苦难，她渴望得到亲人的疼爱。第五次擦燃火柴她看见奶奶把她带走了，带到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。我觉得这是小女孩对美好生活的向往和追求，她的内心深处藏着一个美好的愿望，那就是能够生活在没有寒冷，没有饥饿，没有痛苦的世界。

　　小女孩擦燃了五次火柴。第一次擦燃火柴，她看到了一个烧得旺旺的大火炉，因为她太冷了，渴望得到温暖;第二次擦燃火柴，她看到喷香的烤鹅，因为她渴望得到食物;第三次擦燃火柴，她看见了美丽的圣诞树，她渴望在大年夜里得到节日的欢乐;第四次擦燃火柴，她看见了奶奶，说明她孤独、痛苦，渴望有人疼爱;第五次，在整把火柴的亮光里，小女孩和奶奶在光明和快乐中飞走了，这预示着小女孩即将死去。

　　3.(1)这句话是说小女孩在美妙的幻觉中死去了。对于当时的社会来说，像小女孩这样的穷孩子，那个“没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方”，只能是小女孩梦想中的天堂。

　　(2)第一个“幸福”指她曾经有过的幸福，就是她擦着火柴时出现的幻象，她在美丽的幻象中死去。第二个“幸福”指在新的一年里她摆脱了寒冷、饥饿、痛苦的生活，她死了对于当时的她来说就是“幸福”的。通过两个“幸福”，我们可以感受到作者压抑心头的悲愤，感受到作者对穷苦人民寄予的深切同情和对贫富悬殊的社会现实的强烈不满。

　　4.读了这首小诗我很受感动。小诗人把自己对“小女孩”的爱与同情都倾注到诗歌之中。给“小女孩”棉衣，一起分享食物与快乐，所有这些都代表了我们少年儿童的心声。我也有几句话想送给小女孩：如果你现在还没有找到幸福与快乐，请快到我们这里来，因为我们生活在一个美好的国度里，生活在一个温暖的大家庭中。我会把你请到我的家中，把妈妈买给我的美食送给你，我要带你去学校，和小朋友们一起学习、游戏，让快乐永远围绕着你。

　　从我们出生那一刻起，太阳就天天伴随着我们的成长，今天，我们就来学习《太阳，你好》

　　1. 老师自己配乐范读。辅之以多媒体幻灯片或挂图，展示文中所描绘的景象。

　　2.生自由交流，在不明白的地方做上旁批，全班交流。(鼓励学生联系上下文来理解字词，对拟人的修辞手法进行提示、指导)

　　太阳行走在天上。他看见的东西最多，他听说的故事最多，他知道的事情也最多。(“最多”一词重读)指导读——师生点评——分组赛读。太阳这么见多识广，那他都看见些什么，听见些什么，知道些什么呢?

　　(1)学生自主选择自己喜欢的部分研读，边读边思考并提出问题，为什么喜欢它?(字词方面鼓励学生结合上下文，借助工具书或小组相互讨论自主解决)

　　(3)全班交流自己读后感受到的美景。根据学生发言，师相机出示挂图或多媒体教学课件，让生看看太阳怎样放出温暖，使一切变得美好的。可以淡淡地画出简笔画做板书背景。

　　先自己美读，也可以同桌合作读一读;再指名读——互动点评——分组或男女生赛读。

　　“他知道小朋友们爱吃水果，就发出光来，放出温暖来，叫瓜田长出了蜜，果林挂满了甜。”

　　(2)生根据自己朗读后的旁批，说说自己喜欢这部分的原因以及自己的感受、想象。

　　(3)这里没写瓜田长出了瓜，果林挂满了果。这种写法真新颖，你喜欢吗?在习作时，如果同学们多用这样新颖的写法，文章就会显得更有趣。

　　(1)运用前面“读、思、批”的学习方法，边读边思考太阳还看见了什么，他看见这些之后会想些什么，自己批在课文旁边。

　　生接读。“全世界好的一切他都看见了，全世界坏的一切他也全看见了;全世界美的东西他都看见了，全世界丑的东西他也全看见了。”

　　配上活泼欢快喜悦的音乐，指导学生抓住“善良”“勤劳”“智慧”“勇敢”，有感情地朗读，同时以饱满的热情来感染学生。

　　(5)师：太阳给我们树立了一个美好的人生目标，我们也要努力改正自己身上的缺点，做一个善良、勤劳、聪明、勇敢的人。

　　“一切到太阳下来的孩子，他全部爱，爱白皮肤的孩子，也爱黄皮肤的孩子;爱黑皮肤的孩子，也爱棕色皮肤的孩子。”

　　咱们看看旁批：“这句话揭示了太阳最爱孩子的原因。”哪句线)太阳微笑着行走在天上，他会为自己最爱的孩子们做些什么呢?(联系上下文说说，总结回顾，自由发言)

　　(2)太阳最爱孩子，为孩子们做了许多好事，那我们跟太阳问声好吧!(师示范把手放在嘴边喊)

　　太阳行走在天上，看见许多东西，他爱一切美好的事物，但他最爱孩子，因为孩子是人类的希望。希望同学们不要辜负太阳对你们的期望，努力成长!

　　导语：《雷锋叔叔，你在哪里》是一首歌颂雷锋事迹，弘扬雷锋精神的诗歌。以下是课文教案，欢迎参考!

　　2、自主感悟“雷锋叔叔，你在哪里?”练习正确流利有感情地朗读课文，背诵课文。

　　师：雷锋叔叔是我们学习的好榜样，但是他在哪里呢?(板书课题，指导书写“锋、叔”二字)

　　“锋、曾、泞、荆、莹”都是后鼻音;“曾”是平舌音又是多音字，在本课中读céng;“泞”读第四声，不要读成第二声;“棘”读第二声，不要读成第四声。

　　采用多种形式复现生字，促进学生多种感官参与活动。组内合作识记，养成交流习惯，培养合作意识。

　　2、重点指导两个“你在哪里”：第二个比第一个语气加重，语调拖长，要读出深情呼唤的语气，要根据情感的起伏，读出急与缓的变化。小溪和小路的话，语速稍慢，娓娓道来，“瞧”以后的诗句可适当提高音调。

　　多角度、多层次、多方法的朗读，学生获得了初步的情感体验，感受了语言的优美和雷锋精神的伟大。

　　把诗化的语言还原成有血有肉的故事，激活学生头脑中储存的与文字相关的表象，引导学生展开联想和想象，使雷锋的形象更加典型化、具体化和鲜明化。

　　1、“滴、洒、泥、泞”四个字都有三点水旁，三点水的写法上学期已经做过重点指导，教师只要地示范书写的基础上，引导学生观察并回忆过去学过的要点就可以了。但这几个字的右半部分的书写应该细心指导：“滴”字的右半部不要写成“商”;“洒”不要写成“酒”;“泥”字右上的“匕”应先写撇，再写竖弯钩;“泞”字右边宝盖宜小，横要略长。

　　对线、齐读最后小节，重点理解“哪里需要爱心，雷锋叔叔就出现在哪里”的意思。

　　表层含义：雷锋叔叔时时处处想着别人，哪里需要他，哪里就有他的身影。深层含义：希望人间处处都有像雷锋这样的人存在，把爱大把大把地撒向那些需要我们的人。

　　1、雷锋叔叔还会出现在哪里?可以让学生讲讲雷锋的故事，如果学生没有查到相关资料，教师可以向学生推荐《雷锋的故事》。

　　句式练习：雷锋叔叔就在我们班级里，你看，我们班的_______就是小雷锋：

　　在想一想、说一说和做一做中引导学生体会和揣摩文章的言外之意、弦外之音。如果文章仅仅停留在“哪里需要献出爱心，雷锋叔叔就出现在哪里”的表层意思，那我们学习这篇文章也就失去了它的意义。所以通过寻找班里的小雷锋，树立身边的典型，让学生更好地感悟到只要人人献出一点爱，世界将会变的更美好的思想境界

　　小组内朗诵全诗──分节配乐朗诵──练习背诵──自己喜欢哪节就站起来背诵──竞赛背诵。

　　2、人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

　　挖掘文本的潜在资源，通过各种实践活动进一步深化文本的社会价值，增强语文学习的综合性和实践性。

　　(2)“走之”的左下撇捺交接处要“相连”，不是“交叉”，与“建之”不一样。

　　按照汉字的构字规律引导学生发现，激发了他们写字的热情，提高了写字的质量。同时全班的交流评议也利于提升审美情趣。

　　1.同学们，如果让你用一个词来形容大江保卫战，你用哪个词？（学生回答，师择要板书：惊心动魄）

　　过渡：要想真正的感受这两个句子的妙处，要把第二自然段好好的读一读。读到自己心里有话想说的句子画下来，可能是一个词，也可能是一个句子，说说自己的感受。

　　★ 嶙峋的片石割破了脚趾，他们全然不顾，心中只有一个念头：“大堤，保住大堤！”

　　★ 狂风卷着巨浪，猛烈地撕扯着堤岸。战士们高声喊道：“狂风为我们呐喊！暴雨为我们助威！巨浪为我们加油！

　　★ 四百多名官兵闻讯赶到。支队长一声令下：“上”顿时，一条长龙在崩塌的堤坝下出现了。

　　过渡：写完这个场面，目光落在谁的身上？谁愿意将黄晓文的形象展现在老师面前？

　　1.过渡：相比较保卫大堤来说，勇救群众是略写。这篇课文为什么要求我们背诵略写的第五自然段？

　　出示：汹涌的激流中，战士们的冲锋舟劈波斩浪，飞向漂动的树梢，飞向灭顶的房屋，飞向摇摇晃晃的电杆。

　　（①表现了子弟兵救援速度之快②反映了子弟兵迫不及待的心情③体现了子弟兵奋不顾身的精神）

　　2.总结：我们学课文，不但要学作者写了什么，还要知道怎样写生动，写具体的，在今后的习作中要敢于模仿。

　　在进行新教材新课标教改实验中，要注重实践新的教学理念：“积极倡导自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程。”

　　安徒生的《丑小鸭》，是学生孩提时代就接触到的童话故事。中学再读它，能否让同学们有更深刻、更真切的感受，联系学生自身的生活经历和阅读经历，就成了关键。

　　上周上劳技课的过程中，发现班里有歧视同学的现象。为了纠正这种不良倾向，对同学们进行团结友爱教育、逆境自强教育，在学习《丑小鸭》这课时，就设计了这节师生共同参与的讨论课。

　　师：同学们，昨天我们学习了安徒生的童话《丑小鸭》，通过阅读分析，我们深深地同情丑小鸭所遭遇的种种歧视和打击，深深地痛恨那些欺负丑小鸭的鸡鸭猫狗们，也深深地为丑小鸭身处逆境仍不懈追求、努力进取的精神所感动。那么，请同学们想一想，在现实生活中，我们有没有歧视同学的现象呢?

　　生：没有。B同学从来不惹别人，每次劳动她都很积极，自己的责任区干完了，还帮别人干。

　　师：是呀，学习只要尽力了，就可以无愧无悔了，老师都不嫌弃。那么，上周上劳技课时，我们为什么不愿意和她坐呢?长得丑有罪吗?你长得貌若天仙，就有资格有理由嘲笑别人吗?

　　生：没有。人无完人，每个人都有每个人的缺点。不可以只看自己的优点，嘲笑别人的缺点。

　　师：说得很好。金无足赤，人无完人。我们自己并不是完美无缺的，我们又有什么资格去嘲笑别人呢?既然，我们没有任何理由瞧不起人家，人家也没有什么对不起我们的地方，我们这样去嘲笑别人、歧视别人，会给别人造成怎样的伤害呢?我给大家读一篇我们班同学的周记。

　　(我读了B同学的周记。B同学今天情绪很好，现正在办公室，班主任要与她谈谈话，B同学的周记见附录。听着这篇周记，有些同学当场哭了。)

　　同学们，大家想想，我们这样做对不对?在这个事件中，你扮演的是怎样一个角色呢?是不是有意无意给同学造成了伤害呢?你打算怎么办?

　　师：我们都知道孔子说的话：“己所不欲，勿施于人。”我们不愿遭受这样的痛苦，就不要把这样的痛苦，强加在别人身上。“百年修得同船渡”，我们要在一起朝夕相处三年，我们应该珍惜这难得的缘分，让每一个同学都能在这个班集体，快快乐乐地成长。如果我们有意无意对同学造成了伤害，我们就有责任极力想办法挽回。刚才，同学们已经想了很多办法，我只想提醒同学们把这件事放在心里，大家共同努力，慢慢地把B同学融入我们这个班集体中，好吗?

　　师：很好!我们都要学习已经变成白天鹅的那个“丑小鸭”，它没有因为自己“是美丽的鸟中最美丽的一只”，而去嘲笑别人。

　　再说我们班的A同学，家里遇到了困难，这学期没有交得起学费。上周五在劳技中心吃午饭时，当我们得知可以帮他申请助学基金而且那天是申请的最后期限时，不少同学积极给我反映他家的情况，我们当时帮他写好了申请材料，下午就传真到了区里。上个周末，我们在区里的礼堂，看到A同学上台，领到助学基金时，我们是多么的欣慰呀!“一个好汉三个帮”，我们在班级里，就是要这样团结友爱，助人为乐。

　　师：丑小鸭遭嘲笑、受歧视的不幸经历，在现实生活中，我们每个人都可能遇到。生活中，就有一些人，喜欢打击别人抬高自己，喜欢踩着别人往上爬。如果你遭遇这样的不幸，你会怎么做呢?

　　师：同学们，你觉得那种办法好呢?(第四种)对!寻死，是简单的逃避，太软弱了。打架，人家那么多人，怎么打得过呢?杀了他，最解恨，但代价太大。只有把自己搞强大了，让那些人刮目相看，不敢再欺负我们了。所以，越是在困境中，越是要相信自己，“是金子总会放出光彩的”。要象丑小鸭一样，默默地努力，把自己变成美丽、强大、高贵的天鹅。好，现在请同学们想一想，你还知道哪些逆境中不气馁、奋发自强的人物事迹?在小组中交流一下。

　　生：爱迪生的事例。爱迪生8岁上学，但仅仅读了三个月的书，就被老师斥为“低能儿”而撵出校门。12岁时，他在火车上售报时做化学实验，不慎着火了，他的耳朵都被人打聋了。可他还是不懈努力，终于成了大发明家。

　　生：爱迪生实验灯丝的事例。失败6000多次，他不认为是失败，他说这已经证明这6000种材料不适合做灯丝

　　生：韩信隐忍胯下之辱。(韩信， “背水一战”，活擒赵王;垓下“十面埋伏”，逼霸王“乌江自刎”!如此了不起的军事家，却曾经忍受过胯下之辱)

　　生：贝多芬耳聋创作《命运交响曲》的事例。

　　生：《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特诺夫斯基

　　师：同学们举的事例非常广泛。作战英雄韩信，发明家爱迪生，音乐家贝多芬，作家奥斯特洛夫斯基，侦探福尔摩斯，他们各自不同的生活经历，共同说明了一个道理：逆境当自强，坚信“天生我才必有用”。只要你有信心，不懈努力，总有一天别人会发现你的价值的!其实，有时你就象丑小鸭一样，并没什么不好，只是那些鸡鸭猫狗们，审美的标准与你不同罢了。

　　可见，面临逆境不要怕，要变压力为动力，一但你战胜困难取得胜利了，就积累了一笔丰富的人生财富。日后再回首这段艰难时日，你也许会感谢命运的安排，甚至会感谢对手的逼迫。

　　指导：找到文中你最受感动的地方，想想你为什么受感动，从而提炼出观点。再结合课文分析论证你的观点，再联系名人事迹论证你的观点。最后要强调突出你的论点。

　　这节课联系学生身边的事例展开讨论，针对性较强。学生参与意识强，讨论热烈，体会深切。尽管我只是希望同学们注意团结同学的问题，使曾被歧视的同学慢慢融入集体，可没想到班里最捣乱的几个男生，一下课就去找B女生，诚挚地道歉。可见，在引导学生深切理解丑小鸭这一艺术形象的同时，也对学生进行了一次生动的思想教育。

　　在新课程理念中，教师是学生学习过程中的引导者、促进者、合作者和参与者，教学过程是师生的互动过程。在本课的学习中，教师就引导学生联系歧视同学的现象，促进学生思考、讨论，与同学一起去寻找解决问题的办法。

　　新课标进一步明确了学生的主体地位，强调了自主、合作、探究的学习方式，注重在过程和方法、情感态度和价值观方面使学生得到发展。因此，在教学中，应让学生积极参与、讨论、互动，这样，可以更好地激发学习兴趣，提高学习效果。

　　3、教师在教育中应从教学和生活中挖掘素材，使教学内容与学生生活实现对接：

　　本课就是把同学们身边的事情，与课文中丑小鸭的形象结合起来。这样不仅加深了对课文中艺术形象的理解，而且还通过联想，提高了同学们的思想认识水平。

　　《中学语文教学大纲》明确指出：“语文教学要进行思想教育。思想教育要依据语文学科的特点，在语文训练中进行。要着重于思想感情的陶冶、道德品质的培养，使学生提高社会主义觉悟，初步具有辨别是非、善恶、美丑的能力。熏陶渐染，潜移默化，循环往复，逐步加深。”因此，语文教师应充分利用教材，潜移默化地巧妙渗透德育教育，“润物细无声”。

　　分析课文时，要努力发掘文学形象的审美内涵，引导学生发现美、感受美、创造美。

　　尽管在新课程教学改革中，对新课程的教学理念有了一些体会，但在实施过程中，又因种种原因，顾虑重重。

　　教材变了，教法变了，可考试、评价方法能变吗?教学中教师的心始终是悬着的。尽管上学期期末考试采用了开卷考试的方式，可期中期末考试后，学校仍然是要按平均分来考核教师的工作业绩。教师难免会担心：我这么费力地引导学生去讨论分析问题，是否还不如压学生去背点基础的东西?

　　由于注重小组讨论和集体讨论，学生的课堂笔记可能不够多。有此问题的答案可能是多元的，不象过去是确定的。家长会说：这老师上课都讲什么了?小学老师都是让学生记很多笔记，我们还可以让孩子背背笔记。

　　学生早已习惯了被动式学习，懒于动脑：上课老师写到黑板上的，我就记笔记，至于老师让阅读、思考、分析、讨论的，则无关紧要，反正别人不知道，就是别人知道了，也不能把我怎么样。所以任凭别人讨论的如何如火如荼，有些同学总是无动于衷;任凭老师如何鼓励，还有个别同学金口难开。他们的成绩有保障吗?教师的心里总有些不安。

　　我觉得自己很不错，跟老师在一起也很不错，在班里也能与人合作，可班里的人讨厌我，让我失去了自尊。班里的女同学想跟我玩，也是偷偷地讲几句话。虽然她们只是偷偷跟我讲两句话，我心里都很感激她们，我不会怪她们的，因为她们也要面子的，给同学看见了笑她们，她们也很没面子的。我也不能太自私了，为这一点小事就怪她们。

　　这次去上劳技课，坐车的时候，没有一个同学愿意跟我坐，总要老师命令，他们才肯坐在我旁边。我心里很难过。我现在总觉得是我害了集体，害了整个班。

　　明天，我是否能和同学团结起来，是否能和班里的人一起快乐地学习，快乐地成长，那就要看我了，可我只有眼泪富有，我的眼泪一点都不值钱，一分钱都不值!一想起痛苦的事，我就哭个没完没了。我该怎样做，才能受你们的欢迎呢?亲爱的同学们!

　　同学们，你们知道我有多痛苦吗?你们就算是看不起我，你们可以对我说，我会去想办法离开你们，但你们也不能这样欺负我，我被你们欺负得快要疯了，快要疯了!你们知道吗?你们也太自私了吧。让我一个人痛苦地学习，睡觉时总是哭泣到三更半夜，好在我有了其他的同学、其他的朋友，要不我真的会疯了，不疯也自杀了。

　　丑小鸭呀，丑小鸭，你是多么的坚强，多么有自信：一生出来就被人看不起，被人打，没有一个知心朋友，也没有一个幸福的家，你还是生活下去了。我佩服你，丑小鸭，你真伟大!如果当时我遇到你，我一定收留你，因为你丑的可爱，因为你的心灵很宽阔，很美。

　　丑小鸭，你为什么不来我们这个美丽的世界，如果来我们这个世界，无论如何都不会像你过的生活一样，多么痛苦，多么艰苦，没吃饱，也没有一个幸福的家，一天24小时都在外面流浪。

　　丑小鸭，我也知道被人看不起很痛苦，很难过，咱们彼此彼此，但我还有真心朋友，有一个舒适的家。我长得不好看，每当有人说我长的丑，我就哭。你可能正在游泳，也可能在找吃的，反正是在忙着，我经常哭着哭着睡着了。第二天起来，眼角边还有几滴未干的泪水，我很坦白的告诉你，丑小鸭，你听了我的故事后一定笑破你的肚子，笑我没志气，笑我笨，是呀，我真是笨，为什么不向你学习，为什么要用自已的泪水惩罚自已呢!

　　《丑小鸭》，一个我从小到大都听的故事。丑小鸭，本身是一只天鹅，但阴差阳错的被母鸭孵了出来，变成一只丑小鸭，因为“丑”，所以处处受人欺负，任何人都不知道它是一只天鹅，连它自己都不知道。经过一系列悲惨的遭遇，一次，他在水中发现自己变成一只美丽的白天鹅

　　“丑”其实没有什么大不了，只要在逆境的道路上加上信心和努力。一个人丑，并不代表他(她)一生都丑，重要的，是看他内心的那份美，那份善良纯真的美，那份心灵美。一个人心灵美，才是真正的美!

　　一个人丑，并不代表他在逆境中一定会失败，只有在逆境中，才能激发一个人的自信心，才能让他上进，才能让他向前。

　　想起我最敬佩的一位名人──南丁格尔。她原本生活在一个幸福的大家庭里，从小就想当一个护士。长大后，她在家里人的反对中，坚定自己的信念，去战场上当护士。很多人都说南丁格尔傻，而嘲笑她，而她却一点都不在乎。在战场上，随时面临着生命危险，而她却在生命危险中奋斗。在她一生中，救人成了她的第一位，她的成就，使所有人都佩服。最后，她被人称为──白衣天使!

　　逆境出英雄，只有在逆境中奋斗过的人，才是真正的英雄。就像丑小鸭，它不懈奋斗，终于从逆境中，走了出来，变成美丽的天鹅!!

　　这是四年级上册的一篇略读课文，选自《爱的教育》。本文讲述的是小男孩卡罗纳在遭遇失去母亲的巨大不幸时，身边的人真诚地理解他，热情地安慰他，默默地关爱他。课文抓住卡罗纳失去母亲后第一天来上学这样一个特殊的日子，从他承受的巨大悲痛和身边的人对他的无限关爱这两个方面展开来写。

　　在实际教学中，略读课文常存在操作误区：或像精读一样的精雕细琢，或像自读课那样放任自流。“就教学而言，精读是主体，略读只是补充；但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。”基于略读课文的性质，我们要大刀阔斧，敢于取舍，善于取舍，要花大时间引导学生紧抓课文精要部分自主阅读，进行感悟，老师仅仅是做精当的点拨和语言表达的示范。而且，略读课文并不代表着对咬文嚼字说“不”，要引导学生在品词析句中从感知文本到亲近文本再到走入文本，在畅所欲言的和谐氛围中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。

　　在学生感受到卡罗纳的悲痛、脆弱之后，我顺势引导学生走进“关爱”这一板块，感受大家对他的关爱之情，而这关爱主要是通过人物的言行神态来表现的，所以，我主要是引导学生抓住人物的语言、动作、神态，品词析句，于文章精要处悟线、读悟课文内容，渗透科学思想──《两个铁球同时着地》第二课时教学设计

　　３、领悟“胆大妄为”、“固执”、“惊讶”等词语，体会“原来像亚里士多德这样的大哲学家，说的话也不是全对的”的意思。

　　使学生弄清伽利略产生疑问的根据，即由一个事实推导出两个相反的结论，进而体会“原来像亚里士多德也不是全对的”的意思，渗透“不迷信权威，认真求实的”科学态度。

　　上节课，我们初步学习了《两个铁球同时着地》这篇课文，你们知道了什么？（学习回忆，教师小结，重点让学生说说人们是怎样信奉亚里士多德的）

　　这节课，我们继续学习课文。请大家自读课文，待会儿请你们说说从课文中读懂了什么？

　　２、学生简要复述课文内容，教师适时梳理并板书：“产生疑问──反复试验──公开验证”。

　　评析：教师在学生自主读悟后，有重点地引导学生再读课文，再悟课文，是提高学习效率的有效手段。

　　１、细读第三自然段，领悟伽利略“产生疑问”的根据和“不迷信权威”的科学精神。

　　这句话是说物体落下的速度与物体的重量（有，没有）关系，物体越，落下的速度越。

　　如果亚里士多德的话是正确的，就可能产生两种结果：

　　③ 对于这两种不同结果，伽利略提出了什么疑问？（“这怎么解释呢？”）说明了什么？（善于思考，不迷信权威）

　　⑴ 伽利略“试验”的结果怎样？读读课文，用“～～～”划出来（两个不同重量的铁球跟铁球的轻重没有关系）

　　⑵ 这个结论可靠吗？你是从什么地方知道的？用“△”标出有关词语（反复、许多次、都、的确、总是、同时）

　　伽利略带着结果都证明亚里士多德的这句话。两个不同总是，铁球往下落的 跟铁球的 没有关系。

　　３、细读第五、六自然段，领悟伽利略“公开验证”的意义和“敢于追求真理”的勇气。

　　⑴ 读读课文，想想人们在观看试验前后的态度有什么不同，为什么会有这样的变化？并联系第二自然段填表：

　　思想变化：这时，大家才明白，原来像亚里士多德这样的大哲学家说的话，也不是全都对的。

　　填表后，结合讲评，联系课文领悟“胆大妄为”“固执”“惊讶”“才”等词语，进一步体会试验的意义。

　　评析：观众试验前后的态度变化和思想变化是伽利略“公开验证”的意义和目的之所在，抓住这个重点，进行引导，有助于学生进一步领悟课文内蕴。

　　“原来像亚里士多德也不是全都对的。”这句话的意思是什么？联系生活实际说一说这句话给你的启示。（小结并板书“尊重而不盲目迷信权威”）

　　评析：结合实际进行讨论，不但可以理解含义深刻的句子，而且可以渗透尊重权威而不盲目迷信的科学态度。

　　评析：带着自己的感悟，再次进行朗读，是对课文的再理解，再感悟，再升华。而读写结合则是深层次的理解方式，更是运用语言表达思想的练习形式。

　　本教案充分地体现了“修订大纲”的精神，体现了“素质教育”的要求，做到“三个结合”：

　　本课设计，通过引导学生读悟课文内容，了解意大利伟大的科学家伽利略，在青年时代不迷信权威，敢于提出问题，进行试验，以认真态度研究科学的故事，从而向学生渗透不迷信权威、认真求实的科学态度和用试验来验证的探索线、读与悟有机结合：

　　本课设计不但重视对学生进行默读、轻声读、朗读等形式的读的训练，让学生充分地读书，正确地读书，流利地读书；而且不停留于纯粹的读，而是通过读后复述，抓住中心句重点词联系上下文理解，读后填表、填空，读后写体会等形式，引导学生把“读”与“悟”、“读”与“练”、“读”与“写”有机结合起来，使学生手、口、脑并用，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中把握课文主要内容，在读中体会作者思想感情，在读中提高思想认识，在读中渗透科学思想方法。

　　本课设计能够辨证地处理导与学的对立统一关系。在充分注重学生主体性，充分让学生自读、自悟，充分让学生自主参与的同时，不轻易放弃教师的引导，放任学生自由。的确，提倡学生主体性的充分发挥，并不是反对教师适时适度的引导；而且恰恰相反，只有教师科学的引导，学生的主体性才能得到充分的发挥。本课设计，依据课文重难点和学生读悟理解的程度，设计了一些抓住重点词句读悟的练习和读书方法的指导，适时适度地引导学生读悟课文，正是提高语文教学效益，提高学生读书领悟能力的有力措施。

　　3、领悟“胆大妄为”、“固执”、“惊讶”等词语，体会“原来像亚里士多德这样的大哲学家，说的话也不是全对的”的意思。

　　使学生弄清伽利略产生疑问的根据，即由一个事实推导出两个相反的结论，进而体会“原来像亚里士多德也不是全对的”的意思，渗透“不迷信权威，认真求实的”科学态度。

　　上节课，我们初步学习了《两个铁球同时着地》这篇课文，你们知道了什么?(学习回忆，教师小结，重点让学生说说人们是怎样信奉亚里士多德的)

　　这节课，我们继续学习课文。请大家自读课文，待会儿请你们说说从课文中读懂了什么?

　　2、学生简要复述课文内容，教师适时梳理并板书：“产生疑问──反复试验──公开验证”。

　　评析：教师在学生自主读悟后，有重点地引导学生再读课文，再悟课文，是提高学习效率的有效手段。

　　1、细读第三自然段，领悟伽利略“产生疑问”的根据和“不迷信权威”的科学精神。

　　这句话是说物体落下的速度与物体的重量(有，没有)关系，物体越，落下的速度越。

　　如果亚里士多德的话是正确的，就可能产生两种结果：

　　③ 对于这两种不同结果，伽利略提出了什么疑问?(“这怎么解释呢?”)说明了什么?(善于思考，不迷信权威)

　　⑴ 伽利略“试验”的结果怎样?读读课文，用“～～～”划出来(两个不同重量的铁球跟铁球的轻重没有关系)

　　⑵ 这个结论可靠吗?你是从什么地方知道的?用“△”标出有关词语(反复、许多次、都、的确、总是、同时)

　　伽利略带着结果都证明亚里士多德的这句话。两个不同总是，铁球往下落的 跟铁球的 没有关系。

　　3、细读第五、六自然段，领悟伽利略“公开验证”的意义和“敢于追求真理”的勇气。

　　⑴ 读读课文，想想人们在观看试验前后的态度有什么不同，为什么会有这样的变化?并联系第二自然段填表：

　　思想变化：这时，大家才明白，原来像亚里士多德这样的大哲学家说的话，也不是全都对的。

　　填表后，结合讲评，联系课文领悟“胆大妄为”“固执”“惊讶”“才”等词语，进一步体会试验的意义。

　　评析：观众试验前后的态度变化和思想变化是伽利略“公开验证”的意义和目的之所在，抓住这个重点，进行引导，有助于学生进一步领悟课文内蕴。

　　“原来像亚里士多德也不是全都对的。”这句话的意思是什么?联系生活实际说一说这句话给你的启示。(小结并板书“尊重而不盲目迷信权威”)

　　评析：结合实际进行讨论，不但可以理解含义深刻的句子，而且可以渗透尊重权威而不盲目迷信的科学态度。

　　评析：带着自己的感悟，再次进行朗读，是对课文的再理解，再感悟，再升华。而读写结合则是深层次的理解方式，更是运用语言表达思想的练习形式。

　　本教案充分地体现了“修订大纲”的精神，体现了“素质教育”的要求，做到“三个结合”：

　　本课设计，通过引导学生读悟课文内容，了解意大利伟大的科学家伽利略，在青年时代不迷信权威，敢于提出问题，进行试验，以认真态度研究科学的故事，从而向学生渗透不迷信权威、认真求实的科学态度和用试验来验证的探索线、读与悟有机结合：

　　本课设计不但重视对学生进行默读、轻声读、朗读等形式的读的训练，让学生充分地读书，正确地读书，流利地读书;而且不停留于纯粹的读，而是通过读后复述，抓住中心句重点词联系上下文理解，读后填表、填空，读后写体会等形式，引导学生把“读”与“悟”、“读”与“练”、“读”与“写”有机结合起来，使学生手、口、脑并用，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中把握课文主要内容，在读中体会作者思想感情，在读中提高思想认识，在读中渗透科学思想方法。

　　本课设计能够辨证地处理导与学的对立统一关系。在充分注重学生主体性，充分让学生自读、自悟，充分让学生自主参与的同时，不轻易放弃教师的引导，放任学生自由。的确，提倡学生主体性的充分发挥，并不是反对教师适时适度的引导;而且恰恰相反，只有教师科学的引导，学生的主体性才能得到充分的发挥。本课设计，依据课文重难点和学生读悟理解的程度，设计了一些抓住重点词句读悟的练习和读书方法的指导，适时适度地引导学生读悟课文，正是提高语文教学效益，提高学生读书领悟能力的有力措施。

　　陶渊明是我国文学史上的大家，诗歌独开一派，散文造诣也很高。北宋欧阳修便对他很倾倒，曾说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。”其实不只《归去来辞》，《桃花源记》以及《五柳先生传》等，也都是好文章。

　　年代距陶渊明不算很远的南朝人沈约和萧统，都说陶渊明写《五柳先生传》是用以“自况”,当时人视为“实录”.这话是有道理的。《五柳先生传》所写，都可以从史传和本集有关作者的记事中得到印证。在一定意义上，可以说《五柳先生传》就是作者的自画像，这是读本文首先应该把握的。

　　陶渊明的一生虽然主要是在田园中度过的，从同时代的人起就把他称为“幽居者”,但他却是一个有壮志和用世之心的人物。在《杂诗》里，他自言“少壮时”,“猛志逸四海”.《饮酒》诗中又说“少年罕人事，游好在《六经》。行行向不惑，淹留遂无成”.不仅早年钻研过儒家经典，志在用世，而且对年近四十仍然功业无成，还颇为感慨。但他生活的东晋末年，政局混乱，官场污浊，中年几度出仕，只使他感到“志意多所耻”,又加上性情耿介，不会圆滑（即所谓“性刚才拙，与物多忤”），难免不惹祸患，便毅然归田。他把田园看做是与腐朽现实对立的一片净土，在这里带着浓厚的浪漫主义情调怡然自得地生活，傲彼浊世。他的可贵处就在于守志安贫，不与世俗同流合污，情操壮节，凛然于古。《五柳先生传》正是托名五柳先生刻画出这样一个具有高风亮节的人物形象。

　　全文不长，不同版本文字略有出入，但都在一百七、八十字之间。在这样简短的篇幅里勾画人物，却能作到形象丰满，性格鲜明，不能不佩服作者的艺术功力。

　　开篇四句“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”是对人物身分的交待。起得飘忽，也起得风趣。但不要轻轻看过，以为只是作者的趣笔，实则其中隐含深意。“许”做“处所”解，“何许人”即“何地人”.古人是重视地望的，姓氏前常要冠以家世籍贯，如琅玡王氏、陈郡谢氏之类，在两晋门阀制度下尤其如此。而五柳先生却不知何地人，可见他不在流俗观念之中。古人又是重声名的，有所谓立德、立功、立言之说，希图能够声名不朽，而先生却连姓氏名字也不清楚，竟指宅旁五柳而为号，可见他又出于流俗观念之外。这几笔不仅把隐姓埋名、深藏避世的意思说足，而且突出显示了五柳先生的不俗，一上来便使“高人”之气笼罩全篇。语极平淡，味极深醇，这就是苏东坡评陶诗所说的“似癯实腴”的境界。作者《归园田居》诗说：“方宅十余亩，草屋八九问。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”《传》文的“宅旁有五柳树，因以为号焉”,又隐隐散发出一股田园气息，映衬出一个田园幽居者的形象，可以说没有一点闲笔墨。锺嵘评陶诗说：“文体省净，殆无长语。”同样可以移来评他的文。

　　“闲静少言，不慕荣利”二句用正叙点出五柳先生最本质的情操。正因为不为荣名利禄动心，所以能守志不阿，也因此才高出于流俗之上。朱熹说：“晋宋人物虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清淡，那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”这话是比较能说到点子上的。“闲静少言”与“不慕荣利”相照应，“闲静”即不尚交往，“少言”即不喜应酬，也就是陶诗中所说“息交游闲业，卧起弄书琴”、“结庐在人境，而无车马喧”之意，二句前后呼应，互为补充。

　　下面集中描写五柳先生在田园中守志安居的生活情态。分四个方面写，中心则突出其悠然自得的情调。

　　“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”四句是讲读书。对于“不求甚解”,解法一向很分歧，其实它只是对下文“会意”而言的。意思是说读书不求对书的系统的深入的把握，只重在其中会己心，惬己意者，也就是从中寻找思想上的共鸣和感情上的寄托。作者《赠羊长史》诗说：“愚生三季后，慨然念黄虞。得知千载上，正赖古人书”,是这种读书态度的最好说明。

　　“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留”八句是讲饮酒。“造”当“到”解，“造饮”即到那里饮酒。“不吝情”是“不系恋”;“不在意”之意。亲旧招饮，造饮则醉，却不以去留为意，见出先生之意在酒而不在人。于酒有情，于人无意，把嗜酒之味写得更为浓足。作者《己酉岁九月九日》诗曾说，“何以称我情，浊酒且自陶。”这几句便是写他醉酒陶情的意态。

　　“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”五句是写安贫。“堵”即“墙”,“环堵萧然”就是四壁空空。“短褐穿结”是说穿的粗布短衣还露着窟窿，打着补丁。“箪瓢”分别是盛饭和盛水器，“箪瓢屡空”即饮食不继。“晏如”是安然的样子。吃穿住没有一样不困弊不堪，却处之坦然。不因贫夺志，也不因贫败意，见出先生的高处。鲁迅先生在谈到陶渊明平和的一面时说，他“是个非常和平的田园诗人。他的态度是不容易举的，他非常之穷，而心里很平静。家常无米，就去向人家门口求乞”,“他穷到衣服也破烂不堪，而还在东篱下采菊，偶然抬起头来，悠然的见了南山，这是何等自然。”可以帮助我们体会这里所写的境界。

　　“常着文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终”四句是写着文，他吟诗作文。用意也是在示志娱情，示什么志，娱什么情呢？就是本篇传记中所写的高志奇情：憎恶世俗，守志于田园。甚至是陶醉于田园。他借文章“导达意气”,自乐其志，所以忘怀于世俗的得失，以此自终。

　　四个方面概括起来就是：读书适意，醉酒陶情，安贫乐道，着文娱志。通过这几个方面的勾画，-个坚守节操、不随流俗的“高人”形象便立起来了，活起来了。选材极精，造语极简，意足笔止，风神宛然。古人说文章作到好处，增之一分则太长，减之一分则太短，陶文够得上这样的标准。

　　文章最后还有-段“赞”.“赞”是历史传记的一种体式，缀于传文之末。《文心雕龙》说：“赞者，明也，助也。”据郑振铎先生的解释，传文中记事有未完备之处，在“赞”中补足，即所谓“助”之义；传文中褒贬之意没有说尽，在“赞”中讲透，即所谓“明”主义。所以“赞”不是赞美，而是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。本文利用这一体式，进一步揭示五柳先生的精神和展拓文章的境界。

　　黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言，兹若人之俦乎？酣觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

　　“黔娄”（见《高士传》），是齐国-个不受卿相之聘的高人。黔娄之妻的话见于《列女传》。“戚戚”是忧愁的样子，“汲汲”是热中追求之意。“其言”句意思是，黔娄之妻的话所说的，是五柳先生一类人吧。“兹”是连词，起承接作用，有“则”、“斯”之意。“若人”,这个人，指五柳先生。如果我们把《传》文中五柳先生的形象予以概括，那么也就是“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”,“酬觞赋诗，以乐其志。”“赞”中这几句话成为画龙点睛之笔，把五柳先生的精神阐发得更为明晰，可以说是“赞”体的“明”的作用。“无怀氏”见《庄子》，“葛天氏”见《吕氏春秋》，都是传说中的远古帝王。陶渊明常用古史传说指称自己的理想时代、理想社会。《时运》诗说：“黄唐莫逮，慨独在余。”“黄唐”即指传说中的黄帝、唐尧时代。《饮酒》诗说：“羲农去我久，举世少复真”.“羲农”即传说中的伏羲氏、神农氏时代。赞赏五柳先生简直是无怀氏、葛天氏时代的老百姓，等于说五柳先生的生活是理想社会中的人们的生活，文章的境界更高了，文章的思想也进一步升华了，可以说是“赞”体的“助”的作用。作者的《与子俨等硫》说：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”这里写的显然是这种生活的折射。

　　我国史书比较发达，传记一类文字也出现较早。西汉司马迁的《史记》，东汉班固的《汉书》，都包括大量人物传记。但是这些都是史传，本质上属于历史。所以尽管它们也具有文学性，甚至被称为“传记文学”,对材料也有重要的剪裁和取舍，但总要比较全面地反映人物的生平事迹。 《五柳先生传》不同，它是纯文学性传记，不等于人物的纪实。说《五柳先生传》是作者的“自况”,也只是在一定意义上讲，如果以为这就是陶渊明的全部真实，便未必妥当了。比如“闲静少言”四个字就很值得推敲。在对世俗一面来说，陶渊明是“闲静少言”的，所谓“穷巷隔深辙，颇回故人车”.可是在另一个生活圈子里，他既不“闲静”,也不“少言”.他和田园中的农户“时复墟曲中，披草共来往”,和志同道合的佳邻好友“过门更相呼，有酒斟酌之”,都是“农务各自归，闲暇辄相思；相思则披衣，言笑无厌时”的。另外，他在实际生活中也不是整天那样悠然。由于他是“欲有为而不能者”,心情并不能完全平静。五十岁时写的《杂诗》还在说：“日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静”,对壮志未伸、年华虚度竟然焦灼到整夜不得安眠，哪里悠然呢！他的生活不断下降，“夏日抱长饥，寒冬无被眠。造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。”夜里没有被盖，盼着晨鸡报晓，白日没有饭吃，又转盼天黑。有时更“饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞”,向人讨饭去了，也是无法一味“晏如”的。他还写了《述酒》、《咏荆轲》、《读山海经》等诗，写出“刑天舞干戚，猛志固长在”那样的诗句，对时事的激烈情绪溢于言表，可见也没有完全遗世，成为无怀氏、葛天氏王国里的公民。所以《五柳先生传》虽是自况，却不等于全面纪实，而是创作。它不拘人物之迹而传人物之神。对于陶渊明来说，虽然并不符合全部实迹，却比任何史传的记载更能表现出陶渊明的风貌。它着重刻画出一种人物精神，我们甚至可以把它称为“陶渊明精神”,这是作者理想的、衷心倾慕的、在诗文作品中竭力表现的精神，也是作者千百年来给人印象最深、影响最大的精神。这就是艺术和典型的力量。《五柳先生传》是我国文学史上第一篇文学传记，开创了文学传记体，隋末唐初人王绩作《五斗先生传》，即承其流。

　　第二、如果我们稍微细心一点，便会发现，本文对人物的描写，大半都是总结性语言。从性情品格到读书、饮酒、处贫、着文各方面生活，无一不是概括性的结论。好像作者在给五柳先生做鉴定。没有写一件具体事实，但每一项中都包含大量的事实，所以，简约的语句中含有丰富的内容，高度凝练。这是本文的一大特点。但是特点并不就是优点，用总结性的语言刻画人物，也可以写得干枯，而且很容易流于抽象、概念。本文的妙处在于，虽然使用结论式的语句，却决不抽象化、概念化。每一条都含有丰满的生活意境；逐条叙来，又具有诗一般的韵味。这是因为作者提炼出来的结语，已经充分生活情态化、形象化、诗化了，显示了作者概括生活，表现生活的巨大能力。两晋时期玄风盛行，清谈玄言崇尚用简约的语言表述深奥的意蕴，那时连品题人物也讲究隽语传神，我们可以在《世说新语》中看到这方面的具体描写。影响及于文风，便取精约明净，简语传神。陶文的这一写法可能与这种风气有关。

　　第三，作者写《五柳先生传》，着重刻画五柳先生的精神，不是无谓的。显然是颂扬这种精神和这样的生活态度，也显然是以这种精神和态度睥睨世俗。所以《五柳先生传》不仅是自况，还是自许、自赞。但是这赞许之意，并不直接诉诸文字，而是寓于字里行间。于叙事中见颂扬，于颂扬中见兀傲。粗粗读来，作者只是不动声色的勾勒人物形象，转一体味，扬己傲世之意尽在其中。“每有会意，便欣然忘食”,“箪瓢屡空，晏如也”,“忘怀得失，以此自终”,这些平平淡淡的似乎完全是客观叙述的语句中，包含多少颂扬与自我肯定！“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”不言傲世，傲世之意自在言外。这是很高的写作本领，压抑着满怀激情不使流泄，结果笔端饱含感情，表现得更为含蓄，也更有感人力量。我们常见有的作者为了颂扬一个人物，一味评功摆好，赞不绝口，结果只是使人感到叫嚣呶张，丝毫不能打动人。

　　第四，文字的特色也值得注意。朱熹评陶渊明诗说：“平淡出于自然”.陶文也是如此。他的文字非常朴素质实，决不选声设色，讲究词藻色彩的华美，有柳有宅已足够了，便无取乎绿柳黄墙。《归园田居》诗说“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”,也只取桃柳绕屋，而不讲桃红柳绿。作者在这一点上，与在他之前的郭璞、之后的鲍照，同时的颜延之，都大异其趣。他的表现方式则纯取白描，只是用平淡的语言直叙情事，摹状物象，使人好像透过玻璃观物，不觉其有语言文字，而直触到其中的事、物、情。作者的文笔又极其自然，如清溪流水，随物曲折，如白云浮天，舒卷自如，-读起来丝毫没有吃力之感。宋人杨时说，陶渊明“冲澹深粹出于自然，若曾用力学，然后知渊明诗非着力之所能成。”话是不错的，用力学便不免做作，做作也便无法自然。必须是“不待安排，胸中自然流出”,方能造自然之境，自然与“率意任真”分不开。但就文字表现上来说，平淡自然又不是率尔操觚所能办到的。文字要运用到十分圆熟的地步，才能达到平淡自然的境界，所以它是文字的高境。这里不是说只有平淡自然的文章才好，而是说平淡自然是文字的高格之一，是文艺百花园中独具风韵的一朵奇葩。

　　先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常着文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

　　赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言，兹若人之俦乎？酣觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

　　10、七年级下《古代诗词三首》（木兰诗，观刈麦，破阵子）导学案（含答案）

　　,是杜甫之后,唐朝的又一杰出的现实主义诗人,是唐代诗人中作品最多的一个。

　　2.给加点字注音或根据拼音写汉字。鞍鞯(jiān) 辔头(pèi) 刈麦(yì)

　　机zhù(杼)   shuò(朔)气 烧zhuó(灼)3.解释下列句中加点的词。(1)愿为市鞍马:

　　A.不闻/爷娘/唤女声,但闻/燕山/胡骑/鸣啾啾。B.家田/输税/尽,拾此/充/饥肠。C.万里/赴/戎机,关山/度/若飞。

　　D.了却/君王天下/事,赢得/生前/身后名。5.整体感知。(1)《 木兰诗》通过叙述

　　故事,表现了木兰勤劳、智慧、勇敢、坚强和不贪图功名的高贵品质,以及她爱国爱家的崇高精神。(2)《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责,对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏对百姓的

　　(3)《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》通过创造雄奇的意境,抒发了作者杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀,结句抒发

　　这首诗对木兰从军的缘由、离别、辞官和还家都写得比较详细,而对出征前的准备只用了四句,对军旅生活也只用了六句,写得比较简略。这样叙事有详有略,是由作者写这首诗的用意所决定的。作者所关注的是木兰女扮男装代父从军这件罕见的事情,而不是表现战争。写木兰停机叹息,写她的忧思,旨在说明她是女子,因为男子出征理所当然,不足为奇,而女子出征则不同寻常了。写木兰辞家出征,反复使用“不闻爷娘唤女声,但闻……”,还是为了表现她的女性特征。至于写她辞官急切归家,同样表明了她是个女子。回家后,作者用欢快的笔调,写木兰一系列举动,更是为了强调她的女子身份。而出征前的准备和军旅生活,这不是作者的着力之处,所以写得简略。当然,作者有详有略的叙述,也是为表达木兰的思想感情服务的。详写木兰停机叹息和代父从军的决定,则是表现木兰的深明大义、对父母的孝道和对国家的忠诚。详写木兰辞家出征的情景,则是刻画她离家愈远思亲愈切的细腻感情。详写木兰辞官还乡,则是表明她不慕荣华富贵,希望早日与家人团聚。详写木兰还家后的一连串动作,则是表现她回家后恢复女装的喜悦之情。总之,详略分明得当,是这首诗写作上的一个显著特点。问题二:阅读《观刈麦》,分析文章内容。

　　1.“力尽不知热,但惜夏日长”写出了农民们什么样的反常心理?“惜”字有什么深刻内涵?这两句诗写出了农民们在炎炎烈日下辛勤劳动却不知热的反常心理。试想,炎炎夏日,谁不想在凉快、舒适的树阴下、房子里休息?但是,对于农民们来说,小麦熟了,必须争分夺秒地收割回来,否则一场大雨就可能让一年的辛劳化为乌有。所以尽管天气酷热,但农民们不敢休息,必须抓紧不下雨的天气赶紧干活,越热反而越要劳动。

　　后一句的“惜”字与前一句“不知”对比,把农民们这种不但不嫌天气炎热,反而希望更多一点这种天气的反常心理刻画得入木三分,耐人寻味,令人心酸。2.诗人描述了农人举家辛苦劳动的场景和贫妇人拾麦的场景,面对此情此景诗人是怎样想的?表现了诗人什么样的思想情感?

　　诗人由农民生活的痛苦想到了自己,想到了那些封建高官的舒适生活,此时已经不仅是同情农民了,而且感到深深的自责、羞愧。表现了诗人对不劳而获的封建剥削制度的不满、鞭挞和抨击。问题三:《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》一词中“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”和结尾的“可怜白发生”是不是矛盾的,为什么?

　　前面这句描写了一个在疆场上纵横驰骋的健儿的形象。“的卢”,相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈,脱离险境。词人用“的卢”战马的神勇形象衬托马背上将军的勇武。作者又用夸张的手法,把弓弦发出的声响比作霹雳,从声音的角度突出战士的神勇。这两句词以点带面,通过点的描写,让读者想象到在千里疆场,战士们为了保卫国家,出生入死,浴血奋战的感人场面:将军身先士卒,率领骑兵,在战场上奔驰;战士们万箭齐发,敌人纷纷落马。这是多么鼓舞人心的场面,也是辛弃疾梦寐以求的理想。

　　最后一句写出了现实与理想的矛盾,理想在现实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生政治身世的悲愤。作者一生坚决主张抗金,收复失地,统一国家,甚至在梦中都念念不忘抗金的战斗生活。但由于朝廷的腐朽无能,他的理想难以实现。当他看到自己鬓边新生的白发,感到自己已入暮年,心中不由涌起壮志难酬的悲情。这首词题是“壮词”,前面九句的确可称得上是壮词,但是最后一句使全首词的感情基调由雄壮转变为悲壮。

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　　2、 齐读课题。,你从课题中知道什么?通过预习你了解到什么?你还想知道什么?(生答)

　　1、 大家都是一群爱学习的好孩子，希望下面的录象能帮你解答一些问题。请同学们留意画面，用简洁的言语说说故事的内容。

　　2、 录象毕竟太直观了，而我们想了解这位来自丹麦的童话大师笔下的精彩，还必须读读课文。现在请同学们自由地朗读课文，注意生字词的读音，把课文读通顺。

　　3、 好，请大家读下面的句子。(生读)老师相信你们把这些句子放到课文中，会读得更好。

　　4、 现在，请同学们用你喜欢的读书方式再读课文，说说你认为小女孩怎样，哪些地方的描写让你最感动?在四人小组里交流。

　　5、 你觉得小女孩怎样?，用一句话谈谈你的感受。(生：小女孩很可怜。)“可怜”这个词用得好，还可以用别的词吗?(悲惨)

　　生：我从“天冷极了，下着雪，又快黑了。这是一年的最后一夜大年夜。在这又冷又黑的晚上，一个光着头赤着脚的小女孩在街上走着。”体会到小女孩很可怜，本来大年夜是合家团聚的日子，小女孩却在街上卖火柴，多可怜啊!

　　生：我从“她的旧围群里兜着许多火柴，手里还拿着一把。这一整天，谁也买过她一根火柴，谁也没给过她一个钱。”知道小女孩是多么悲惨，她生在一个人情冷漠的社会里，那里的人没有一点同情心。

　　生：我从“她不敢回家，因为她没卖掉一根火柴，没挣到一个钱，爸爸一定会打她的。”体会到小女孩很凄凉，爸爸不疼爱她，小女孩有家不能回，唯一疼爱她的奶奶又死去了。

　　生：我还从小女孩在墙角擦燃火柴看到美好的幻像中体会到小女孩很悲惨。这里作者运用的是侧面描写。

　　生：我来谈。在现实生活中，小女孩冷，她需要温暖，她就幻想有火炉;因为饿，她就幻想有食物;因为圣诞节就要来了，她就幻想圣诞树;因为现实没人疼爱，又想念奶奶，她就幻想出奶奶。

　　生：就是因为现实与幻想有着如此大的区别，幻想越美好，就让读者觉得她更悲惨。

　　1、 小结：多么感人的故事!多么令人同情的小女孩!面对冷冰冰的天气、冷冰冰的亲人、冷冰冰的社会，小女孩悲惨地死去了。

　　2、 延伸：卖火柴的小女孩如此悲惨，你们可以为她改写命运吗?◆最佳教学研讨课右甸镇新华完小 辉国爱一.说教材

　　《卖火柴的小女孩》人教版第十二册第三组的一篇讲读课文。主要讲了一个卖火柴的小女孩大年夜冻死在街头的故事。这个小女孩又冷又饿，在临死前为了暖和暖和擦燃了一根根火柴，从火柴的亮光中，她看到了种种幻象。这种种幻象与她饥寒交迫的现实生活形成了鲜明的对比。安徒生通过这个通话，表达了对穷苦人民悲惨遭遇的深刻同情。

　　《语文课程标准》指出：学生是学习和发展的主体，语文教学必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生学习的主动意识和进取精神，提倡自主、合作、探究的学习方式的设计。因而根据本科教材的特点和《标准》的要求，制定以下目标：

　　课时目标：1.认真阅读课文，能说出小女孩几次擦燃火柴;每次擦燃火柴以后，她看到了什么;我们从中可以体会到什么。

　　传统的教学结构，局限于实现引导学生理解教材，掌握和巩固知识的近期目标，而现代化教学结构的目的，在有效地实现此种近期目标的同时，更追求培养学生探索、创造精神，训练学生的自学能力，开发学生潜在的智能，增进民主和竞争意识的远期教学目标 ，实现知识教育和发展教育的双重价值，为此，本课教学主要采 ;自学求索型 ;的课堂结构，并辅以“情境教学法”。

　　课堂以学生自我活动为中心，根据自己的经验积累参与讨论、交流、归纳、激活学生的内在动因，挖掘学生的学习潜能。教师变繁琐的“讲”和“问”为适时的“启”和“导”，变牵着学生走为服务于学生;学生变被动的“听”和“答”为主动的“说”和“思”，变少数人的发言表演为人人参与的主动学习。

　　崔峦同志说过：“在一定情境之中训练语言事半功倍。”教学是科学也是艺术，罗丹说过：“艺术就是感情。”上好语文课首先要通过有效的调节方式，深化对语言文字的理解。 三.说程序

　　导入 语：〔出示小女孩死去的图片〕同学们，请看这张照片：在新年的太阳升起来的时候，一位小女孩坐在墙角里，她两腮通红，嘴上带着微笑，但是她已经冻死了，手里还捏着一把烧过了的火柴梗。如果你发现了她，你会说什么?(学生自由发言)

　　同学们你们真有爱心、同情心，但是在十九世纪的丹麦，就在这小女孩去世的第二天清晨，当时也有人发现了她，请看他们是怎么说的〔出示句×;她想给自己暖和一下 ;〕〔在学生谈感受时，老师相机介绍背景〕

　　过渡语：就在人群中，有一个人也和大家一样非常同情小女孩，他通过自己的想象写下了一篇童话故事(学生齐读课题注意激发学生的同情心)

　　〔投影题目〕小女孩几次擦燃火柴?每次擦火柴后，她看到了什么?你从中可以体会到什么?

　　小结：小女孩在大年夜的晚上又冷又饿，极度孤独，无家可归，于是就在临死之前产生了与自己需要密切相关的幻景，而她做了什么，想到什么有谁知道呢?这些只是作者在现实的基础上进行的合理的想象，是符合当时的情况的。我们写作文，也要学习这种方法，在把事实写清楚的基础上，以事实为依据，展开合理的想象，把想到的也写下来，使文章更具体，更感人。

　　过渡语：作者寄予对小女孩无限的同情，这在课文中充分体现了出来。文章中有许多让我们感动的句子，〔出示学法〕其中有一些最能体现小女孩生活悲惨的，你们愿意把它找出来，再通过感情朗读与大家一起分享吗?

　　(她不敢擦火柴，因为要靠卖火柴来维持生活，而且爸爸知道了会打她，“终于”一次说明她经过了激烈的思想斗争，她实在是冷得支持不住了。)

　　b.多么温暖多么明亮的火焰啊，简直像一支小小的蜡烛。这是一道奇异的火光!

　　(“温暖”是擦燃火柴后给小女孩带来的感觉;“奇异”看出小女孩处于饥寒交迫的极度虚弱中，从真实的感觉逐渐变成了幻觉的状态，因而产生了一系列的幻想。)

　　(“赶紧”、“一大把”可以体会到，小女孩见到奶奶时的心情是多么激动，留住奶奶的心情是多么急切。)

　　d.她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。

　　(“没有饥饿，没有寒冷，也没有痛苦的地方”就是死亡，就是离开这个世界。这句话说明，小女孩活在这个世界上只有寒冷，只有痛苦;死了才能摆脱寒冷，摆脱饥饿，摆脱痛苦。可见小女孩十分可怜和悲惨，可见社会的黑暗与不公。)

　　e.第二天清晨，这个小女孩坐在墙角里，两腮通红，嘴上带着微笑。(板书：悲惨结局：冻死了。)

　　(“两腮通红”说明小女孩时冻死的; “微笑”说明她死时没有感到痛苦，是在幻象的幸福和欢乐中死去的。幻想和现实，死亡与微笑形成了鲜明的对比，突出其悲惨，引发人们的同情。)

　　g.谁也不知道她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福，跟着她的奶奶一起走向新年的幸福中去。

　　(第一个“幸福”：小女孩临死时是幸福的，她是在看到许多美丽的东西的幻觉中死去的;

　　真正含义是受罪与死亡，透过这两个“幸福”可以感受到作者的悲愤心情，感受到她对劳苦人民给予的深深同情和对贫富悬殊的社会的强烈不满。)

　　小结语:(与板书结合)从刚才同学们的朗读中，老师也确实体会到了小女孩命运的悲惨和大家对她的同情。有一位叫刘倩倩的同学读了这个催人泪下的童话故事以后写了一首诗，获得国际儿童诗金奖,原因是她富有爱心，写得感情真挚，值得读一读，请大家也来感受一下。(幻示)

　　以上就是小编分享的卖火柴的小女孩教案设计的全部内容，如果对你有帮助，请继续支持，并提出您的宝贵建议，小编会尽最大的努力给大家收集最好最实用的教学文章!

　　文章摘要:本文章的主要内容是关于中国国际救援队，真棒！最新教案三_教后感_课堂实录_案例_课文_教学反思，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！

　　3、师：你们想知道这篇通讯是怎样报道中国派出救援队帮助救灾的事吗？就请继续阅读课文吧！

　　2、重点讨论交流从哪些地方可以看出中国对受灾国家的帮助？用小组合作的方式引导学生互相补充。

　　首先，地震发生后中国立即向地震灾区派出救援队，而且一下飞机，就赶往受灾最严重的地方（救灾最重要的就是速度要快）

　　其次，在受灾不行严重，余震还在不断发生的情况下，救援队仍然投入工作（在困难和危险的处境中仍然坚持救灾，体现了人道主义和牺牲精神。）

　　最后，救援队在搜索犬的帮助下，救出了一个男孩（高超的救援技术使得救援成功）

　　2.学生交流，教师引导学生用自己的线月赴阿尔及利亚参加国际地震灾害抢险救援行动，圆满完成了任务，为祖国赢得了荣誉。下面让我们一起来目睹中国国际救援队的出色表现吧。

　　1.根据“阅读提示”中的学习要求，自由读课文，把字音读准确，句子读通顺。

　　1.认真读课文，想一想课文主要写了一件什么事，画出给你留下深刻印象或最令你感动的语句，反复读一读，简要写出读书收获，把不明白的词语或句子画出来。

　　3.集体交流。教师引导学生从多角度总结收获，如文章内容、思想感情、表达方法等等。鼓励学生提出问题、共同讨论。

　　4.在阿尔及利亚参加国际救援工作的38支队伍中，只有中国和法国救援队各救出一名幸存者，得到了阿尔及利亚人民的赞扬。请你们也来称赞称赞我们的国际救援队，把你的赞誉之词写在黑板上。教师引导学生整理后诵读。

　　新华网新疆巴楚2003年2月27日电在对新疆2?24地震灾区进行灾后援救的队伍中，有一支队伍装备精良、操作规范的队伍，格外引人注目，他们是中国国际救援队，来新疆巴楚县地震灾区执行灾后救助是他们自创建以来首次出征。

　　中国国际救援队由中国国家地震局、工程部队、武警总医院三个部门联合组建，所有的队员都接受过国际救援的训练，拥有国际救援的相关资质。目前有队员200多人，主要针对国际上由地震引起的直接灾害以及地震引发的次生灾害进行援救。

　　目前这支队伍的装备堪称世界一流，搜索设备、救援设备、动力设备、通讯设备、医疗设备等等大多采用目前国际先进的仪器。世界上很多经济较发达国家很早就拥有了国际救援组织，美国在上世纪七十年代就组建了救援组织，现在拥有此类组织的国家还有法国、德国、瑞士等国家。一个国家建立国际救援组织是经济发展到一定水平的标志。

　　2003年5月，在阿尔及利亚发生强烈地震后，救援队立即赶到了灾区。联合国官员高度赞扬说：“中国国际救援队来得真快，其反应速度是超常的。”

　　今天我们要学习的这一课，就是讲我国国际救援队参加阿尔及利亚地震救灾的事。在读懂课文的基础上，我们还要体会课文所表达的思想感情。

　　（队员们克服了疲惫，顾不上自己的休息，怀着满腔的人道主义精神立刻投入到搜救幸存者的行动中）

　　c)理解“交口称赞”“闻名遐迩”等词，知道搜索犬“超强”的表现也反映了中国救援队对救灾工作的尽心尽职。

　　资料：2003年月日12月26日当地时间凌晨5点燃8分，（北京时间9点分）伊朗东南部克尔曼省巴姆古城地区当天早晨发生的里氏6．3级地震已造成重大人员伤亡和财产损失。伊朗内政部发表声明，呼吁国际社会向伊朗提供紧急援助。北京时间2003年12月27日夜23点50分，中国国际救援队抵达伊朗科尔曼省省会科尔曼市，这里距离地震中心巴姆市的直线公里。中国国际救援队是第一支到达伊朗地震灾区的亚洲救援队。

　　一到巴姆市灾区，中国国际救援队顾不上休息，就展开了紧张的搜救工作12月28日夜，中国救援队在进行了1天的搜救行动之后，才开始搭建营地。12月29日，在搜救过程中，搜索犬作为特殊的“队员”发挥着重要的作用。12月31日，中国国际救援队圆满完成了人道主义救援任务，撤离灾区。2004年1月1日上午10点，中国国际救援队回到北京。

　　《中国国际救援队真棒》选自九年义务教育课程标准实验教科书小学语文第6册第28课，由一篇通讯改写而成。写的是非洲国家阿尔及利亚发生地震，中国派出了救援队帮助救灾的事。通讯是一种常用的新闻体裁，是对新闻事件、人物和各种见闻进行及时、详尽而生动的报道。它不光交代什么事，而且交代事情的来龙去脉，以及情节、细节和有关环境气氛。

　　讲授时由于本课是一篇通讯，在教学时没有过多地向学生讲授通讯的文体知识，引导学生热爱课文，采用多种形式进行读文训练，在读中悟，在悟中思。教学设计中引导学生熟悉通讯的阅读方法。例如，可以让学生默读课文，说说课文中写的是何时、何地、何人、何事，先抓住课文中最主要的信息。这一次的阅读要求是“宜粗不宜细”，鼓励学生使用跳读的方法。随文识字，多种方式再现巩固生字；结合语境理解重要的词句。创设情趣，把课文内容与现实生活紧密结合。

　　再次默读课文，教师提问，从哪些地方可以看出中国对受灾国家的帮助?这个问题要求学生通读全文后，抓出与问题有关的信息：首先，地震发生后中国立即向地震灾区派出救援队，而且一下飞机，就赶往受灾最严重的地方(救灾最重要的就是速度要快)；其次，在受灾严重，余震还在不断发生的情况下，救援队仍然迅速投入工作(在困难和危险的处境中仍然坚持救灾，体现了人道主义和牺牲精神)；最后，救援队在搜索犬的帮助下，救出了一个男孩(高超的救援技术使得救援成功)。这些内容学生不一定全部答全，教师可以用小组合作的方式引导学生互相补充。

　　那么我们的中国国际救援队棒在哪里呢？就请你们用自己喜欢的方式读课文，一边读一边画出相关的语句，然后在小组内解决问题。学生口述、理解分析、师生共研。再经过朗读感悟。如：“来到这座城市坚持战斗。”投影出示：“他们一下车，就迅速投入救援工作。有的队员有声波搜寻着废墟下的幸存者”指名读学生练读小组注入力量读学生理解分析教师小结过渡引入图片投影出示相关图片。同学们面对着此情此景，你难道不想说些什么吗？（学生畅所欲言）。这时候回读：千言万语汇成一句话，那就是“中国国际救援队，真棒！”

　　教师小结：因此，他们得到了阿尔及利亚人民的赞扬。“中国国际救援队，真棒！”在这时回顾前文、感悟文情，所以在送别时，前来送行的阿尔及利亚群众又送上了他们真诚的祝愿：投影出示课文第一段：（学生齐）“中国万岁！这是阿尔及利亚群众在送别中国国际救援队时，发自内心的祝愿。”把学生的情绪引向高潮。最后图片赏析，结束全文：这就是我们的国际救援队，不仅在阿尔及利亚，在世界各地哪里有危险，哪里就会有队员们的身影出现。下面让我们一同来欣赏他们的风采吧！学生看图片此时此刻，你们一定有很多话想对这些可亲可敬的队员们说吧？（学生表述）这时候教师不失时机地小结：是啊，通过这一件件小事，一幕幕感人的情景，让我们怎能不由衷地赞叹？（学生齐：中国国际救援队，真棒！）在清楚课文内容后，体会一下新闻文体的语言特色。使学生在入情入境的学文中，领悟深刻的主题思想，激发起热爱和平感情。教师再引导学生体会一下新闻文体的语言特色。新闻的语言要求客观、准确、朴实、简洁，尽量让事件本身说话，作者的观点就在事件的叙述当中。这篇通讯虽然也有抒情、议论，但也是融合在事件的客观报道中的。教师可以引导学生在读中加以体会，并在平时阅读报纸时，增加获取信息的能力。

　　本课是从另一个角度诠释“国际理解”的内涵，即中国作为一个大国，也积极地参与国际事务，尽力帮助其他国家。本课采用的是通讯报道的常用写法，按事物发展的时间顺序安排材料，叙述清楚，并有适当的议论。在整个事件的报道中，既有救援工作的总体介绍，又有细节的描写，如搜索犬救出男孩的事。选编这篇课文的目的，一是感受中国人民对其他国家人民的帮助和友谊，体会理解和帮助是双方的；二是继续培养独立阅读能力。创设情趣，把课文内容与现实生活紧密结合,让学生得到美的享受.针对本册教材的具体情况，大纲要求教学中让学生继续学习默读课文,能初步理解课文内容，能结合上下文和生活实际理解课文中的词句，学习分析自然段，归纳文章的主要内容，学习课文是怎样用词造句、连句成段的。针对大纲对本册教材的要求和课文自身的训练重点，对于本课的教学我拟定以下的教学目标：思想教育方面：理解课文内容，通过本节课的学习读懂课文内容，了解我国人民发扬人道主义精神，对其他国家人民的帮助。体会阿尔及利亚人民对中国国际救援队感激的原因,教学中将其作为难点来处理。围绕重点，体会国际社会中的理解与帮助。

　　《小学语文教学法原理》告诉我们，语文教学中的阅读，是关系到培养读写能力和发展智力的一种发展性阅读。发展性阅读是一种“双向”心理过程。首先是从语言文字到思想内容。读一篇文章，先要让学生感知文字，从字词到句，从句子到段落，从段落到全篇，逐步读懂。发展性阅读的“双向”过程是安排阅读教学程序的重要依据。

　　结合《中国国际救援队真棒》一文的具体情况，针对小学语文教学法阅读教学的基本规律，在教学中的具体操作程序是这样安排的：在学习本课之前，利用课余时间让学生收集或上网查找有关世界各国的文字、图片资料及国际友好的故事。以便更好地完成本课教材“国际理解教育”这一鲜明的主题。通过交流资料,激发学生学习的兴趣,调动学生学习积极性在初读课文的基础上，引导学生初步感知这个故事的大致内容，借助拼音，读准生字，通过查字典并结合上下文内容初步理解生字、新词的意思，在了解课文大意的基础上根据记叙的内容，按老师问题的提示，在揭示课题的基础上进一步有意安排了揭示分析课题导入课文学习的环节。以几个浅显的小问题切入，有利于学生渐入佳境。

　　还采用直观的电教手段，不仅能加深学生对内容的理解，还能激发学生表达的欲望，有效地锻炼了学生的观察能力和语言表达能力。最后要求学生轻声读文、边读边想：这篇文章主要讲了什么?旨在让学生在分析的基础上，抓住主要内容，概括段意，这也体现着大纲的要求。再用感情朗读来表达，并加以评议，从而沟通了从认识到理解的桥梁，也为更好地揭示中心段落种重要的教学辅助手段，也是课堂教学打下基础。

　　《中国国际救援队,真棒!》一文的板书设计力求体现体会阿尔及利亚人民对中国国际救援队感激的原因。从中可以发现抓住重点、突破难点的途径，并能用较为清晰的思路引导学生复述课文内容。

　　“楚辞”这一名称最早见于西汉前期，战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它起源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辨》等。

　　屈原，名平，字原。战国时期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者，据《史记屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”还曾“使屈原造为宪令”。屈原力主革新政。