作为策划核心的游戏性，也应被视作开发中的阶段性工具而非终极性目的，游戏性最终服务于文化、艺术与教育事业的需要。综合来看，游戏理论正在逐步成为社会、经济和文化研究中的热点，在游戏开发技术和运行平台的飞速变革中，游戏创作的思想和理论不断与时俱进。而且由于文化的差异，各国对于游戏的理解又存在一定差别，学术界也没有形成最终的定论，游戏理论的研究还有极大的发展空间。西方文化倾向于将游戏看作一种在规则制约下的自由活动，而汉语境下的游戏多了几分逍遥自得的散漫和悠闲逸致的洒脱。有趣的是中西方的游戏开发也反映了类似的差异：西方的游戏多集中与RTS（即时策略）、STG（射击游戏）、SPG（体育游戏）等强调操作和运动的类别；而中国开发的游戏则以RPG（角色扮演）、TAB（桌面游戏）等展开剧情或休闲娱乐的类别见长。康德的理论中，关于游戏的目的是出于自愿，即游戏的基础是“情感自由”这一观点非常鞭辟入里。既非外在必需又非内在必需的一切行为，是真正自由人的游戏。弗洛伊德提出：“游戏的对立面不是真正的工作，而是——现实。”弗洛伊德奠定了精神分析学派对游戏现象的认识基调，指出了游戏行为与实现愿望密切相关。游戏是在一定时间和空间范围内，人们基于自愿而参加的某种具有规则且无关功利的非严肃活动。这种活动往往伴有愉快、紧张或沉浸的情感体验。无论游戏发展到何种境地，只要继续采用数字化的手段，就可称之为“数字游戏”。数字游戏在基本层面上均采用以信息运算为基础的数字化技术。随着AI技术和混合实境虚拟现实（MR）技术的发展，数字游戏很有可能创造出更为开放的、更少规则甚至全无规则的游戏方式。正是数字游戏促使了计算机渲染性能的大幅度提高，其贡献远胜于其他商业软件。数字手段不仅增强了游戏本身的趣味性，也促进了IT技术的不断发展。将随机应变的智能融入游戏机制，发展出各种新的游戏元素，如富有智慧的配角，复杂多变的关卡，自我学习的机制和普通人难以战胜的对手，使游戏平添了无数趣味和灵动。游戏内嵌的智能让玩家有了永不疲倦的玩伴，可以不断挑战更高的难度和技巧。人工智能可以自动充当起规则的裁判，也可以不断提示游戏的玩法，使得学习游戏变得更加容易。应该让玩家在游戏中学习规则，使探索游戏规则成为玩法的一部分。数字游戏的拟真化建立在交互的及时性和场景的具象性两大基石之上。交互的及时性是更为必要的游戏基础。渲染引擎足以模拟出逼线D场景和光影效果——大至宇宙乾坤，河汉星斗：小到纤毛发孔，细羽微翎；静则苔痕郁郁；动则电光火石，风云激荡。为了增强数据的安全性和规范程序的编写，数字游戏在上市之前就被封装成各个模块。网络使游戏融入了人与人的互动，而且，这种互动隐匿在虚拟形象的面具下，人们的交流更加随性而自由。数字游戏的交互具有局限性，它不同于现实世界中的活动，在体验广度和维度上均受到一定的限制。常规游戏策划往往更加强调如何在有限的资源下，创造更为丰富的内容和更为有趣的形式。游戏学，是西方近年来出现的针对游戏现象及其规律进行研究的新兴学科，极可能在不久的将来成为游戏设计体系的主干。游戏是一种非功利地吸引游戏者自愿参与的，具有愉悦性或挑战性的规则系统。游戏策划是一种构建规则系统的创造性活动，往往通过愉悦性或挑战性来吸引参与者自愿加入，并保障结果安全。游戏策划师的责任是创建有趣的系统，促进有益的学习和训练，并防止负面的不安全因素。将社会责任与淡泊之心融入策划创作，引导游戏者以健康的方式娱人及己。游戏性是指激发游戏特有乐趣与体验的必要元素的集合，是用来衡量、评判玩家在某一特定游戏中的体验的指标。

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